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關公讀春秋銅雕塑：關羽一生喜讀《春秋》，為人們所稱道。清代名相張鵬翮贊譽關羽“春秋之旨，獨得其宗”。此外，相傳關羽還有少量著述，如書信、書法、繪畫與詩文，以及《忠義經十八章》、《關圣帝君覺世真經》等。所謂關羽的著述書畫，有些可能為關羽所作，如書信一類。但有些很可能是附會而來，即后人假關羽之名的偽托之作。

在人們看來，關羽這樣一位千古共仰的人物，不應該僅僅是一位能征善戰的武將，他還應該是一位飽讀詩書、文采飛揚的文人。清康熙四年(1665年)，關羽被尊為“關夫子”。每當人們拜謁關帝廟時，就會發現在許多關帝廟中都建有一座春秋樓，樓中有一尊關公夜讀《春秋》像。關羽一身讀書人的裝束，手捧一本書，凝神注目，在燭光下認真地研讀。關羽研讀的這本書，就是我國的古代經典《春秋》。對于關公夜讀《春秋》之事，在封建社會中多有贊頌。

春秋樓內通常也供奉銅關公像，一般建筑在高臺之上，樓高十幾米，通體雕梁畫棟，五彩繽紛，飛檐翹角，金碧輝煌。春秋樓內，關公手撫美髯，在燭光下靜讀《春秋》。大殿東西兩壁，一邊彩繪《曹操贈馬圖》，一邊重彩濃墨《關羽辭曹圖》。春秋樓后的殿，上個世紀90年代在原址重修，建筑面積1900多平方米，通高33米，氣勢恢弘。

殿內正中塑銅關公坐像，高8米，臥蠶眉.丹鳳眼，五綹美髯行云流水，俯視蕓蕓眾生。殿內東墻壁畫為“關公受封圖”，因關公斬顏良，解曹操白馬之危，曹操上表獻帝，封關羽“漢壽亭侯”。殿內西墻壁畫為“關帝顯圣圖”。

在關公的葬身之地—荊州，后世對關公的崇拜恰恰發源于此.

關公在臨沮后，即被江陵地區奉為本地精神。據《當陽縣志》記載，孫吳殺害關公父子，“邦人墓祭，歲以為?！?。另據明代湖廣按察使《義勇武安王墓》記載。

顯而易見，很早以前在當陽以西5里處就有關公墓，不過那時的墓地比較簡陋，只不過是座土冢，鄉里還為其建立祠堂祭拜之，“歲以為?！?。與車公信仰所不同的是，鄉民供奉關公銅雕像不是為了祈福求安康，而是懷著一種敬畏的心理，小心供奉.不求福祥，但求平安，只希望關公不要將生前的怨恨遷怒于自己。那時，關公還沒有進入神壇，只是作為人鬼被人們供奉，敬畏、避禍的成分更多些。因此，早期關公祠廟中的銅雕像比較陰森可怕，“面怒而多髯，容狀可畏”。而且，這種信奉還有著明顯的地域性，僅在荊州地區比較流行，還處于地方民間信仰階段.