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銅佛像,鑄銅佛像,銅佛像廠家關公讀春秋銅雕塑:關羽一生喜讀《春秋》,為人們所稱道。清代名相張鵬翮贊譽關羽“春秋之旨,獨得其宗”。此外,相傳關羽還有少量著述,如書信、書法、繪畫與詩文,以及《忠義經十八章》、《關圣帝君覺世真經》等。所謂關羽的著述書畫,有些可能為關羽所作,如書信一類。但有些很可能是附會而來,即后人假關羽之名的偽托之作。
在人們看來,關羽這樣一位千古共仰的人物,不應該僅僅是一位能征善戰的武將,他還應該是一位飽讀詩書、文采飛揚的文人。清康熙四年(1665年),關羽被尊為“關夫子”。每當人們拜謁關帝廟時,就會發現在許多關帝廟中都建有一座春秋樓,樓中有一尊關公夜讀《春秋》像。關羽一身讀書人的裝束,手捧一本書,凝神注目,在燭光下認真地研讀。關羽研讀的這本書,就是我國的古代經典《春秋》。對于關公夜讀《春秋》之事,在封建社會中多有贊頌。





春秋樓內通常也供奉銅關公像,一般建筑在高臺之上,樓高十幾米,通體雕梁畫棟,五彩繽紛,飛檐翹角,金碧輝煌。春秋樓內,關公手撫美髯,在燭光下靜讀《春秋》。大殿東西兩壁,一邊彩繪《曹操贈馬圖》,一邊重彩濃墨《關羽辭曹圖》。春秋樓后的殿,上個世紀90年代在原址重修,建筑面積1900多平方米,通高33米,氣勢恢弘。
殿內正中塑銅關公坐像,高8米,臥蠶眉.丹鳳眼,五綹美髯行云流水,俯視蕓蕓眾生。殿內東墻壁畫為“關公受封圖”,因關公斬顏良,解曹操白馬之危,曹操上表獻帝,封關羽“漢壽亭侯”。殿內西墻壁畫為“關帝顯圣圖”。
在關公的葬身之地—荊州,后世對關公的崇拜恰恰發源于此.
關公在臨沮后,即被江陵地區奉為本地精神。據《當陽縣志》記載,孫吳殺害關公父子,“邦人墓祭,歲以為?!?。另據明代湖廣按察使《義勇武安王墓》記載。
顯而易見,很早以前在當陽以西5里處就有關公墓,不過那時的墓地比較簡陋,只不過是座土冢,鄉里還為其建立祠堂祭拜之,“歲以為?!?。與車公信仰所不同的是,鄉民供奉關公銅雕像不是為了祈福求安康,而是懷著一種敬畏的心理,小心供奉.不求福祥,但求平安,只希望關公不要將生前的怨恨遷怒于自己。那時,關公還沒有進入神壇,只是作為人鬼被人們供奉,敬畏、避禍的成分更多些。因此,早期關公祠廟中的銅雕像比較陰森可怕,“面怒而多髯,容狀可畏”。而且,這種信奉還有著明顯的地域性,僅在荊州地區比較流行,還處于地方民間信仰階段.